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  • 生命的痛苦及其解脱

    手段赚取虚名,结果为世人所不齿;还有人喜欢赌博,将此视为一本万利的生意,结果不能自拔,乃至到倾家荡产……  而一切社会问题及犯罪现象的产生,也来自不良习惯的唆使。争斗往往是从自我中心开始;盗窃往往是从...

    济群法师

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  • 二十一世纪的人生

    ,都未必有功,或反而有过。例如:勤于赌博,或努力于制造罪恶,自害害人,以其精勤,母宁懈怠更好。或只知努力斤斤计较于个人名利财富的占有,不顾他人的死活,不尊重他人的权益,这种损人利已的进取,不努力最好。...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 情到深处人孤独(一)

    一直拖延、逃避下去。  就像我们总是以为金钱、财富、名誉、地位是可以被永久拥有的那样。我们并不曾注意到:这些财富也是因缘和合的,是无常的。就以财物为例子吧!大火能烧、大水能淹、强盗能夺、赌博会输、耗费...

    黄威南

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  • 欲海回狂(二)

    初慎所往,次绝嫌疑,次清念虑,末修容止)   相与第六 毁谤三宝者勿友。编撰淫书者勿友。谈论闺门者勿友。亲狎妓童者勿友。好酒赌博者勿友。∥常劝人归依三宝。流通善书。深信因果。持不二色戒。修不净观法。...

    周安士

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  • 佛教与世学(二)

    要求特权;人人守纪,不违犯纲常;开支节俭,不任意浪费;生活踏实,不空荡虚浮;凡事善心,不孳生歹意。  即诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。  [习题]  一、环保问题对人类有什么...

    不详

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  • 现代学佛者修证对话(上集)B

    善恶不分,批贩如来,把教法像物品一样买卖,有的人甚至会借传法之名敛财。他们会把殊密的咒语变成赌博的工具,满足自己的政治野心。  怀师:每个宗教到后来都如此。许多人都会贪那个上师、大师、仁波切的名,贪图...

    不详

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  • 谈谈佛法、见地和科学的关系(二)

    过着虽然贫寒,但和睦有欢乐的日子。但是一夜暴富后,男的吃喝嫖赌,女的偷汉赌博,子女先是吸毒,之后就越变越坏,……。这是实实在在的调查实例,此类现象是一个极为普遍的现象,很能说明问题。而世俗的见解正好与...

    杨全

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(六)

    ,虽有眷属、常乐远离,虽复饮食、而为禅悦为味,入诸淫舍、示欲之过,至博弈戏处,辄以度人。从表面上看,他是一个妻妾成群、锦衣玉食,赌博看戏、好色狎妓的生活糜烂的人,其实不然,实际上他是一个外示贪欲、...

    徐文明

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  • 佛教的财富观(二)

    赌博淫业:开设赌场或色情行业以牟取暴利。   由此获得的不义之财,不仅会玷污我们的人格,遭受世人的唾弃,更会受到法律的制裁。就像那对为黄金所害的父子一样,到付出惨重的代价时,已悔之晚矣。所以,我们...

    济群法师

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    绮语,对穿着打扮兴趣浓厚,爱好赌博、下棋之类的娱乐,对于各式各样的舞蹈演出乐不可支,对于依止上师、亲近具有信心的道友毫无兴趣,反而却乐于交往那些罪业深重的非法恶友。对于自己的财物住房衣服资具等贪执强烈,...

    札嘎仁波切

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